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兩會上鄉(xiāng)村文化“好聲音”:將民族文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

放大字體  縮小字體發(fā)布時間:2018-03-13  瀏覽次數(shù):258
導(dǎo)讀:鄉(xiāng)村振興,產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。我國廣大農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的民俗、民族文化資源,這些特色文化資源是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的“潛力股”。...

鄉(xiāng)村振興,產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。我國廣大農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的民俗、民族文化資源,這些特色文化資源是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的“潛力股”。我們就來聽聽今年兩會上基層代表、委員帶來的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的“好聲音”。 ——編者

貴州省的五位女代表帶著自己的文化故事上兩會,她們建言:

將民族文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

鄉(xiāng)村如何振興?村民如何依托傳統(tǒng)手藝脫貧致富?今年,來自貴州省的五位女代表,包括石麗平、韋祖英、宋水仙、楊昌芹四位省級、國家級非遺文化傳承人以及貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代言人”雷艷紛紛建言:將民族文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,走民族文化特色產(chǎn)業(yè)之路,帶動一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

韋祖英:專業(yè)合作社讓刺繡不只為自己穿戴

全國人大代表、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人韋祖英的家鄉(xiāng)在貴州省從江縣斗里鎮(zhèn)馬安村。馬安村是一個苗族聚居的山寨,這里心靈手巧的苗家婦女人人都有一手刺繡的好手藝。韋祖英和同村的婦女一樣,從小就跟著母親學(xué)苗繡,不到16歲就成了村里有名的“小繡娘”。

因生活所需,2000年,韋祖英跟隨幾個姐妹到廣東打工,憑借著精湛的刺繡手藝,在一家繡花廠找到了工作。

“在繡花廠工作期間,我發(fā)現(xiàn)刺繡手藝還是很有市場的,家鄉(xiāng)還有很多像我一樣會刺繡的婦女,但為了致富,不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外務(wù)工!蹦菚r,韋祖英就開始琢磨回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)村里的繡娘在家門口實現(xiàn)增收致富。

2011年,在外務(wù)工整十年,有了一定積累的韋祖英與愛人陳國從廣州辭職,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。夫妻倆在馬安村投資20萬創(chuàng)辦了自己的繡花廠。2017年,繡花廠年總產(chǎn)值達(dá)接近百萬元。

如今,在韋祖英的帶領(lǐng)下,當(dāng)?shù)?00多名苗家婦女從事刺繡加工,馬安村辦起了大型繡花廠3家,家庭刺繡作坊28家,繡品店32家,以及專業(yè)的刺繡設(shè)計室……村里成立了民族刺繡專業(yè)合作社,刺繡成為馬鞍村的支柱產(chǎn)業(yè),去年全村僅銷售刺繡產(chǎn)品人均純收入達(dá)到2.4萬余元。

今年兩會,韋祖英提出“如何把民族文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢”的建議。“作為新當(dāng)選的全國人大代表,我深感榮幸,也感覺身上的責(zé)任很重,今后我將繼續(xù)在帶領(lǐng)更多的鄉(xiāng)親們通過刺繡產(chǎn)業(yè)一起奔小康!

宋水仙:“活化石”水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)化為了更好傳承

全國人大代表、貴州省三都水族自治縣三合街道民族村村民宋水仙也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。宋水仙擅長水族馬尾繡。

水族馬尾繡是水族獨有的民間傳統(tǒng)工藝,也是三都水族現(xiàn)存最古老、最具有生命力的原始藝術(shù),被稱為刺繡的“活化石”。2006年,馬尾繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

大約20年前,很多外地人來到三都,出高價將精美的馬尾繡珍品買走。身為傳承人,宋水仙看到后深感憂慮:“一旦沒了這些物件,后人就無法進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承!庇谑牵嗡蓮牟欢嗟氖杖肜锬贸龊艽笠徊糠秩ナ占R尾繡的老繡片。20年來,為了收集繡品,宋水仙遍訪水鄉(xiāng)大大小小的村寨,在最困難時也舍不得賣掉任何一件。目前,宋水仙收藏了上萬件馬尾繡精品。

宋水仙不僅是馬尾繡的技藝傳承者,也是將馬尾繡商業(yè)化“第一人”。2012年,宋水仙創(chuàng)立了三都自治縣水仙馬尾繡有限公司,與當(dāng)?shù)乩C娘合作,宋水仙負(fù)責(zé)接訂單和馬尾繡的圖案設(shè)計,繡娘們根據(jù)訂單繡制繡品,以此增加當(dāng)?shù)乩C娘收入。

“只有把傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)化,繡娘們有了收入,才能讓馬尾繡更好更久地傳承下去!彼嗡烧f,“傳統(tǒng)技藝要走市場才能有發(fā)展,我要力爭把產(chǎn)業(yè)做大,帶領(lǐng)更多姐妹脫貧致富!

石麗平:“松桃苗繡”從邊遠(yuǎn)苗寨走向全國

全國人大代表、貴州省松桃苗族自治縣蓼皋鎮(zhèn)徐家坳農(nóng)民石麗平從小跟隨母親學(xué)習(xí)苗繡技藝,如今已是苗繡第七代傳承人。

當(dāng)看到苗族文化正逐步走向衰落時,石麗平再也坐不住了。她花8年時間,基本踏遍了貴州的苗寨,收集整理資料,徒步走了3萬多里路,詳細(xì)記錄了不同繡種。2008年12月,石麗平創(chuàng)辦了貴州省松桃梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司。

2011年5月,石麗平的作品“鼓舞刺繡”系列、“鳳舞花開”和苗繡披肩被外交部定為外交禮品。2013年9月,經(jīng)國家民族博物館推薦,松桃苗繡“鴿子花旋極圖”被聯(lián)合國作為禮品起用。與此同時,“松桃苗繡”產(chǎn)品越來越受人們青睞和歡迎,苗繡產(chǎn)品暢銷北京、上海、廣州等地,出口美國、馬來西亞、沙特阿拉伯等67個國家。

十年來,石麗平的公司先后培訓(xùn)刺繡人數(shù)累計達(dá)到1萬余人次,從各期培訓(xùn)中擇優(yōu)選人,建立了一支260人的精英刺繡隊伍,其中大部分是下崗女工、農(nóng)村苗族婦女和務(wù)工返鄉(xiāng)人員,帶動全縣4000多名各族婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

“松桃苗繡”從邊遠(yuǎn)的苗寨推廣到了全國。

“作為帶有民族文化特色的產(chǎn)業(yè),我們將勇于承擔(dān)社會責(zé)任,通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),不斷回饋社會!笔惼秸f,下一步將以國際市場為導(dǎo)向,讓民族文化走向世界,讓“松桃苗繡”走出大山。

雷艷:推動三千繡娘參與“蝴蝶媽媽”婦女脫貧計劃

在十三屆全國人大一次會議貴州代表團(tuán)團(tuán)組開放日這天,全國人大代表、貴州演藝集團(tuán)歌舞劇院藝術(shù)生產(chǎn)部副主任雷艷帶來了三件實物,有苗族刺繡的發(fā)箍,有手工刺繡和銀飾結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品,還有一張雙面繡的繡片。

“這組文創(chuàng)產(chǎn)品,是我和當(dāng)?shù)氐姆鲐毱髽I(yè)舞水云臺一起努力,聯(lián)動家鄉(xiāng)苗族婦女一起,把傳統(tǒng)和時尚結(jié)合生產(chǎn)的民族創(chuàng)意飾品,目前除了在國內(nèi)市場,還遠(yuǎn)銷歐美市場!

雷艷口中的“舞水云臺”,創(chuàng)始人是一位繡娘龍祿穎。由龍祿穎打造的“蝴蝶媽媽”品牌,目前已經(jīng)生產(chǎn)出了領(lǐng)帶、圍巾、披巾、苗族時裝、壁掛繡片、民間風(fēng)俗畫等手工苗繡文化系列產(chǎn)品。在傳承和發(fā)展民族民間技藝的同時,龍祿穎還帶動農(nóng)村貧困婦女就業(yè)增收。如今,雷艷正在推動三千繡娘參與“蝴蝶媽媽”婦女脫貧計劃。

“今天,我是帶著三千繡娘的喜悅和希望來到北京參加兩會。這張雙面繡的繡片,上面精心的繡了民族同胞的生活狀態(tài),繡娘們告訴我,這就是她們心中的鄉(xiāng)村振興,這就是她們最美好的愿望!

楊昌芹:把非遺竹編傳承下去

在十三屆全國人大一次會議首場“代表通道”上,全國人大代表、貴州省赤水市大同鎮(zhèn)民族村村民楊昌芹,用一個小小的竹編水杯講起了貴州發(fā)展的好故事。

會場內(nèi),全國人大代表楊昌芹和她的竹編水杯吸引了中外媒體關(guān)注,而在千里之外的家鄉(xiāng)——赤水市大同鎮(zhèn)民族村,鄉(xiāng)親們也守候在電視機(jī)前感受這份榮耀。民族村黨支部書記王元江告訴筆者,這些年來,楊昌芹不僅改進(jìn)了傳統(tǒng)竹編工藝,在她的帶動下,村里300多個貧困戶的婦女也學(xué)到了竹編技藝,拓寬了增收渠道:“我們?nèi)迦嗣穸紴樗械津湴梁妥院溃@些年楊昌芹組織竹編培訓(xùn),村民實現(xiàn)了增收致富,我們要把竹編產(chǎn)業(yè)做大,傳承下去。”

 
 
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